新華社沈陽(yáng)４月１４日電?題：新時(shí)代呼喚民族復(fù)興新史詩(shī)——寫(xiě)在魯迅藝術(shù)學(xué)院成立８０周年之際

　　新華社記者 王振宏、周瑋、王瑩、于也童

　　歌唱家王昆作為第二批中央農(nóng)村文化工作隊(duì)陜西隊(duì)隊(duì)員為社員演唱歌劇《白毛女》選曲（資料照片）。新華社記者 李一方 攝

　　“北風(fēng)那個(gè)吹，雪花那個(gè)飄……”曾在抗日烽火中的延安首演的我國(guó)第一部新歌劇《白毛女》，在首次上演７３年后，于2018年初春時(shí)節(jié)再度以復(fù)排的新形象唱響全國(guó)優(yōu)秀民族歌劇展演的舞臺(tái)。

　　《白毛女》《黃河大合唱》《南泥灣》《兄妹開(kāi)荒》《小二黑結(jié)婚》《太陽(yáng)照在桑干河上》……當(dāng)年，這些作品的創(chuàng)作者幾乎都來(lái)自革命圣地延安的魯迅藝術(shù)學(xué)院。這些激蕩了幾代人青春歲月、至今依然活躍在熒屏銀幕舞臺(tái)上的經(jīng)典文藝作品，昭示著民族文藝的永恒魅力與魯藝精神穿越時(shí)代的強(qiáng)大感召力。

　　走過(guò)８０載歲月，在戰(zhàn)火的淬煉與為人民書(shū)寫(xiě)的實(shí)踐中熔鑄而成的魯藝精神，已成為新時(shí)代中國(guó)文藝鮮亮的精神底色，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中放射出璀璨光芒。

　　大魯藝：為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為大眾譜出呼聲

　　“這歌聲震動(dòng)著山谷，震動(dòng)著夜空，也震動(dòng)著每一個(gè)演員和觀眾的心。”回憶起１９３９年《黃河大合唱》在延安演出時(shí)的場(chǎng)景，９６歲高齡的魯藝音樂(lè)系學(xué)員孟于激動(dòng)不已。

　　在寶塔山下的延河岸邊，在中華民族危亡的緊要關(guān)頭，《黃河大合唱》這部雄渾史詩(shī)發(fā)出了救亡圖存的吶喊。

　　“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為大眾譜出呼聲”——這正是黨創(chuàng)辦魯藝的初衷所在。

　?。保梗常改辏苍?，毛澤東親自領(lǐng)銜，與周恩來(lái)、林伯渠、徐特立、成仿吾、艾思奇和周揚(yáng)共同作為發(fā)起人，聯(lián)名發(fā)布魯迅藝術(shù)學(xué)院《創(chuàng)立緣起》：培養(yǎng)抗戰(zhàn)的藝術(shù)工作干部在目前也是不容稍緩的工作……因此，我們決定創(chuàng)立這所藝術(shù)學(xué)院，并且以已故的中國(guó)最大的文豪魯迅先生為名。當(dāng)年４月１０日，魯藝舉行了開(kāi)學(xué)典禮。

　　歷史的時(shí)針撥轉(zhuǎn)到１９４２年。５月舉行的延安文藝座談會(huì)，深刻影響了二十世紀(jì)中國(guó)文藝的發(fā)展軌跡。毛澤東提出了文藝為什么人服務(wù)和如何服務(wù)的問(wèn)題：為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題、原則的問(wèn)題。我們的文藝，是為最廣大的人民大眾服務(wù)的。

　　延安文藝座談會(huì)結(jié)束約一個(gè)星期，毛澤東親自到魯藝給師生們做演講。他號(hào)召魯藝人走出“小魯藝”，到“大魯藝”去，到人民中間去，到火熱的斗爭(zhēng)中去。

　　講演結(jié)束后，魯藝師生立刻行動(dòng)起來(lái)，走出學(xué)校，深入生活。

延安魯迅文藝學(xué)院王大化、李波在廣場(chǎng)為群眾演出秧歌劇《兄妹開(kāi)荒》。新華社發(fā)（吳印咸 攝）

　　秧歌劇《兄妹開(kāi)荒》一經(jīng)演出立刻風(fēng)靡延安。有的老鄉(xiāng)跟在演出隊(duì)后頭，演出多少場(chǎng)就看多少場(chǎng)，親切地喊他們“魯藝家的秧歌”。

　　孟于曾參加秧歌劇《好莊稼》的表演，這部擬人劇的題材取自四種高產(chǎn)作物——棉花、谷子、玉米和土豆?！熬瓦@么一個(gè)簡(jiǎn)單的題材，因?yàn)橘N近生活，通俗易懂，老百姓都非常喜歡。演完以后，很多老百姓不讓我們走，要求我們演了一遍又一遍?！?/p>

　　到戰(zhàn)士中去，到群眾中去，從民間文藝、陜北民歌中汲取營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)時(shí)年僅２０歲的賀敬之迎來(lái)了他文藝創(chuàng)作的重要時(shí)期，寫(xiě)出了《南泥灣》《翻身道情》等廣為流傳的歌詞，并與丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作了新歌劇《白毛女》。

　　回憶中，有人把延安的這段創(chuàng)作生活稱(chēng)為“赤腳天堂”：生活環(huán)境無(wú)比艱苦，卻激發(fā)出崇高的革命樂(lè)觀主義精神。

　　丁里把兩支油畫(huà)筆倒過(guò)來(lái)當(dāng)筷子，冼星海拿樹(shù)枝當(dāng)作指揮棒，江豐將棉衣破洞里的棉花抽出來(lái)搓成燈芯……以信仰之筆寫(xiě)出胸中愛(ài)國(guó)情懷，一首首詩(shī)篇、一支支歌曲、一幅幅版畫(huà)、一臺(tái)臺(tái)戲劇，似利刃刺向敵人，如號(hào)角喚醒人民，像火炬照亮黑暗。

　　這是魯藝舊址旁的窯洞舊居，延安時(shí)期許多革命藝術(shù)家在魯藝舊址的東山上居住過(guò)（2014年11月28日攝）。新華社記者 丁海濤 攝

　　抗戰(zhàn)時(shí)期，魯藝是學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐馬克思主義文藝思想和貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨文藝方針的重要基地?？箲?zhàn)勝利后，延安走出的文藝家們，像種子一樣撒遍全國(guó)，成為新中國(guó)文藝事業(yè)的中堅(jiān)力量。

　　歷史翻開(kāi)新的一頁(yè)。２０１４年１０月１５日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)，發(fā)表１４０００多字的長(zhǎng)篇重要講話(huà)，為新時(shí)代中國(guó)文藝發(fā)展劃下新坐標(biāo)：

　　“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”“文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒(méi)有生命力”……

　　中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的一系列重要講話(huà)，是２１世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨人在繼承毛澤東文藝思想基礎(chǔ)上，與時(shí)倶進(jìn)地把馬克思主義文藝觀中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的最新成果，具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和鮮明實(shí)踐品格，是繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的理論綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。

　　新魯藝：書(shū)寫(xiě)人民偉大實(shí)踐，凝聚強(qiáng)大精神力量

　　走進(jìn)濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館，恍若置身戰(zhàn)場(chǎng)。長(zhǎng)１２６米寬１８米的巨幅全景畫(huà)《濟(jì)南戰(zhàn)役》，勾畫(huà)出一幅炮火連天、氣勢(shì)磅礴的大規(guī)模攻堅(jiān)戰(zhàn)和殲滅戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)景。

　　堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，洋為中用，讓全景畫(huà)這一“舶來(lái)品”成為傳承弘揚(yáng)革命文化的新的藝術(shù)展現(xiàn)。這幅全景畫(huà)的作者之一、魯迅美術(shù)學(xué)院榮譽(yù)終身教授宋慧民說(shuō)，魯美人至今完成了《攻克錦州》《濟(jì)南戰(zhàn)役》等６幅百米以上反映革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的全景畫(huà)，讓人們?cè)诒普娴摹芭R場(chǎng)感”沖擊下，產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。

　　同魯美一樣，沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院也是延安魯藝遷到東北后發(fā)展起來(lái)的。傳承紅色基因、植根民族文化，是沈音一直秉持的育人傳統(tǒng)。

　　２０１８年３月１６日，沈音復(fù)排的我國(guó)第一部以東北抗聯(lián)為題材的歌劇《星星之火》在清華大學(xué)上演，觀眾反響熱烈。

　　“復(fù)排的過(guò)程中，每一名參與的學(xué)生都認(rèn)真重溫了那段難以忘懷的歷史。參與、體驗(yàn)是魯藝院校教學(xué)模式的靈魂?！鄙蜿?yáng)音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)歌劇系主任張策說(shuō)。

　　參演歌劇的大四學(xué)生曹濟(jì)美多次赴遼東山區(qū)抗聯(lián)密營(yíng)采風(fēng)學(xué)習(xí)：“紅色經(jīng)典傳承的中國(guó)精神，真正讓我們魂有所歸，行有所依?！?/p>

　　文藝的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)在文藝對(duì)社會(huì)生活其誠(chéng)在骨的責(zé)任感。

　　由遼寧人民藝術(shù)劇院創(chuàng)作演出的話(huà)劇《開(kāi)爐》在北京國(guó)家話(huà)劇院演出。該劇講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遼寧沈陽(yáng)一家老字號(hào)鐵匠鋪傳人抗日的故事（2017年6月3日攝）。新華社記者魯鵬攝

　　秉持這種責(zé)任感，遼寧人民藝術(shù)劇院排演了話(huà)劇《祖?zhèn)髅胤健泛汀堕_(kāi)爐》。兩劇是在市井生活中表現(xiàn)沈陽(yáng)人民在“九一八”事變之后的苦難隱忍乃至奮起抗戰(zhàn)的歷程。

　　“兩部戲高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情懷，熔鑄優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又飽含地方特色。”遼寧人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)佟春光說(shuō)，這是作為魯藝“后裔”的遼寧人藝弘揚(yáng)魯藝傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)光大的結(jié)晶。

　　當(dāng)年播撒到全國(guó)的魯藝精神的種子，已經(jīng)生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。無(wú)論在新中國(guó)建設(shè)時(shí)期還是改革開(kāi)放新時(shí)期，都是時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者和先倡者，引領(lǐng)文藝隊(duì)伍出精品、促繁榮。特別是黨的十八大以來(lái)，傳承紅色基因的藝術(shù)院校、院團(tuán)與藝術(shù)家，形成“新魯藝”雁陣齊飛的文藝新格局，努力踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為創(chuàng)作主旋律，書(shū)寫(xiě)人民偉大實(shí)踐，凝聚起強(qiáng)大精神力量。

　　力攀民族歌劇高峰，中央歌劇院２０１７年和２０１８年連續(xù)推出演出季，《紅色娘子軍》《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》《風(fēng)雪夜歸人》等原創(chuàng)民族歌劇，彰顯中國(guó)風(fēng)格。

　　聚焦愛(ài)國(guó)、理想、信念、民生等人類(lèi)永恒主題，河南豫劇院近年推出《村官李天成》《焦裕祿》《紅旗渠》等一大批劇目，取得良好社會(huì)效益。

　　目前，內(nèi)蒙古草原上活躍著７５支烏蘭牧騎，每年演出超過(guò)７０００場(chǎng)。一代代“紅色文藝輕騎兵”，扎根生活沃土，服務(wù)牧民群眾，傳遞黨的聲音和關(guān)懷。

　　把握時(shí)代脈搏，彰顯中國(guó)精神。文藝創(chuàng)作融入壯闊時(shí)代，代表時(shí)代風(fēng)貌、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣的精品力作不斷涌現(xiàn)。

　　電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》、電視劇《海棠依舊》、戲劇《雨花臺(tái)》等等，從不同側(cè)面藝術(shù)再現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)下氣壯山河的革命和建設(shè)歷程，弘揚(yáng)了崇高理想和英雄氣概；電視劇《雞毛飛上天》展現(xiàn)改革開(kāi)放３０多年曲折輝煌的奮斗歷程……

　　“我們必須把身心緊緊地貼在裸露的大地上，從泥土中發(fā)現(xiàn)并托起屬于我們這個(gè)偉大時(shí)代和偉大人民的精神豐碑?！焙颖卑鹱印独畋?guó)》的編劇孫德民說(shuō)。

　　新時(shí)代：堅(jiān)定文化自信，努力筑就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝高峰

　　黨旗獵獵，人們昂首闊步邁向新時(shí)代——一組名為《旗幟》的大型雕塑２０１７年１月１１日在中央黨校揭幕。

　　這座長(zhǎng)２０．８米、寬１１．１米、高１３．７米，由６２個(gè)栩栩如生的人物以及飄揚(yáng)的旗幟組成的大型組雕，刻畫(huà)了全國(guó)各族人民緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，在中?guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟引導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗的昂揚(yáng)精神風(fēng)貌。

　　《旗幟》的領(lǐng)銜主創(chuàng)、魯迅美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)李象群說(shuō)：“魯美傳承著延安魯藝的血脈，在這個(gè)民族偉大復(fù)興的時(shí)代，魯美要有所擔(dān)當(dāng)和作為。”

　　沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。滿(mǎn)足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。

　　如何滿(mǎn)足新時(shí)代人民精神文化新需求，是擺在每個(gè)文化工作者面前的重要課題。

這是冼星海在上海的資料照片。新華社發(fā)

　　“鑄時(shí)代篇章·青年雕塑家作品展”正在中國(guó)美術(shù)館展出，有一件作品引人注目：任艷明的《冼星?！凡捎谩叭恕弊制厕鄡晒P的構(gòu)圖形式，象征作曲家頂天立地的革命意志，借鑒滔滔黃河水的雄壯形態(tài)，讓冼星海的形象和精神永立人間。

　　“中國(guó)雕塑正以前所未有的氣度，向國(guó)際社會(huì)昭示中華民族的文化價(jià)值觀?！敝袊?guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山說(shuō)，年青一代雕塑家繼承前輩優(yōu)秀傳統(tǒng)，不斷融匯中西，貫通古今，在承前啟后的創(chuàng)新性發(fā)展中，為歷史立碑，為時(shí)代造像。

　　一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。今天，時(shí)代精神就蘊(yùn)含在改革開(kāi)放的社會(huì)變革和民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐之中，必將擔(dān)負(fù)起新的文化使命。

　　“要走出‘小自我’，投身‘大時(shí)代’。”中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安表示，文藝工作者要在創(chuàng)作中體現(xiàn)深刻的社會(huì)關(guān)切、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和思想追尋；要專(zhuān)注于認(rèn)識(shí)的高度、思想的深度、視野的廣度、表達(dá)的精度，以扎實(shí)創(chuàng)作功底和深厚文藝素養(yǎng)為“厚積”之基，在創(chuàng)作過(guò)程中銳意追求“薄發(fā)”之境。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。

　　最近，一檔名為《經(jīng)典詠流傳》的詩(shī)詞文化音樂(lè)節(jié)目在熒屏熱播。節(jié)目用“和詩(shī)以歌”的形式將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相融合。

　　擔(dān)任節(jié)目鑒賞團(tuán)成員之一的中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王黎光建議，將《經(jīng)典詠流傳》式的美育教育推廣到基層和全社會(huì)。“我們要培養(yǎng)具有專(zhuān)業(yè)水平的藝術(shù)人才，更要培養(yǎng)文化傳承人。要把音樂(lè)教育和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合在一起。音樂(lè)藝術(shù)不僅是吹拉彈唱，更是凈化心靈和塑造人格的重要手段?！?/p>

　　如仲呈祥所說(shuō)，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，我們要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，要做到以文化人、以藝養(yǎng)心，重在引領(lǐng)、貴在自覺(jué)、勝在自信。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)不乏史詩(shī)般的實(shí)踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩(shī)的雄心?！碑?dāng)今實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的人民史詩(shī)般的實(shí)踐，必將催生史詩(shī)巨作。

　　為魯藝精神所哺育的當(dāng)代文藝工作者，以高度文化自覺(jué)和文化自信擔(dān)當(dāng)新使命，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，創(chuàng)作無(wú)愧于民族、無(wú)愧于時(shí)代的具有中國(guó)精神、中國(guó)氣派的高峰之作，人民深有期待。