習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要做“四有”縣委書(shū)記。我理解，“心中有民”是為政一方的根本。心中有民，是心中有黨的順延，是心中有責(zé)、心中有戒的前提。心中有民，才能更加忠誠(chéng)于黨，更好地履職盡責(zé)，慎用權(quán)力。

　　“民惟邦本，本固邦寧”。心中有民，就是當(dāng)好公仆，做好服務(wù)群眾工作。總書(shū)記告誡：“當(dāng)縣委書(shū)記一定要跑遍所有的村?！弊鳛橛莱堑摹耙痪€(xiàn)總指揮”，在基層調(diào)研時(shí)，我要求自己和干部走到哪里、哪里就是辦公點(diǎn)，自己也習(xí)慣于蹲在田間地頭問(wèn)收成，坐在老鄉(xiāng)家小板凳上聊“柴米油鹽醬醋茶”。在一次次訪(fǎng)村串戶(hù)中，了解到百姓反映問(wèn)題不方便，我們探索了“群眾家門(mén)口的信訪(fǎng)局”模式，群眾“上訪(fǎng)”變成干部“下訪(fǎng)”，群眾有問(wèn)題不出家門(mén)便有人管。事實(shí)證明，只有“大腳板”走到百姓跟前，服務(wù)到百姓心間，才算心中有民。

　　心中有民，不僅僅體現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)的宗旨上，還應(yīng)在強(qiáng)化“群眾是真正英雄的歷史唯物主義”觀點(diǎn)上提高認(rèn)識(shí)，即尊重群眾。尊重群眾，就應(yīng)認(rèn)可群眾的首創(chuàng)精神，敬仰群眾是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主體，眼睛向下，甘當(dāng)學(xué)生，真誠(chéng)請(qǐng)教，制定政策不能“替民做主”，更不能預(yù)設(shè)民意。永城在采煤沉陷區(qū)治理中，為制定治理方案，我們?cè)啻瓮ㄟ^(guò)走訪(fǎng)、社會(huì)公開(kāi)征集等方式收集群眾想法，最終達(dá)成共識(shí)，將沉陷區(qū)打造成涵養(yǎng)生態(tài)的“日月湖”工程，目前，24平方公里的日月湖成為生態(tài)濕地、豫魯蘇皖四省交界旅游景點(diǎn)，生態(tài)民生雙受益。在長(zhǎng)期下鄉(xiāng)中，我深刻體會(huì)到，對(duì)群眾沒(méi)感情，說(shuō)話(huà)打“官腔”，辦事帶“官氣”，即使給群眾辦好事實(shí)事，群眾也不會(huì)“買(mǎi)賬”。遇到群眾的急難愁事，我們必須不推、不躲、不繞；對(duì)群眾的意見(jiàn)建議，我們應(yīng)虛心接受，有則改之，無(wú)則加勉。這樣，群眾才能真歡迎你、真擁護(hù)你。

　　“我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”。心中有民，就應(yīng)敬畏人民，順民之所欲，除民之所惡。敬畏人民，我們?cè)谟脵?quán)和施政時(shí)，才會(huì)如履薄冰、如臨深淵，群眾才會(huì)講真話(huà)、說(shuō)實(shí)話(huà)，我們才聽(tīng)得到真實(shí)的民生民情，思路和決策才能具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)。反過(guò)來(lái)講，如果縣委書(shū)記“心無(wú)敬民”，就會(huì)在群眾面前“無(wú)畏”，進(jìn)一步就是“無(wú)戒”，失民心就在所難免了。敬畏人民，是治國(guó)理政的智慧，也是“心中有民”的最好注腳。

　　心中有民，簡(jiǎn)單一句話(huà)，卻是千鈞擔(dān)?！翱h級(jí)領(lǐng)導(dǎo)必須有各方面的知識(shí)和很強(qiáng)的能力，否則難以勝任。”擔(dān)好“一線(xiàn)總指揮”重?fù)?dān)，不僅需要好作風(fēng)，也需要硬本領(lǐng)，不可“心有余而力不足”。增強(qiáng)本領(lǐng)，必須上接“天線(xiàn)”，深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神及黨的最新理論成果，增強(qiáng)把握全局能力；還得下接“地氣”，學(xué)習(xí)群眾語(yǔ)言和工作方法，提高自身的“知民度”。唯如此，“為官一任、造福一方”的諾言才能兌現(xiàn)。河南省永城市委書(shū)記 馬富國(guó)

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