歌曲《國家》中唱道：“一玉口中國，一瓦頂成家。都說國很大，其實(shí)一個家。一心裝滿國，一手撐起家。家是最小國，國是千萬家……”平實(shí)的歌詞唱出了人民對國家的熱愛與眷戀。

　　每個人都有拳拳愛國之情。在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。在字典上，愛國就是愛自己的國家，簡單的幾個字就給愛國下了定義，而在現(xiàn)實(shí)生活中，什么是愛國、該怎樣去做才算是愛國？讓我們從“國”字說起。

　　古漢字中，“國（國）”字的組成有外面一個大“囗”和里面一個小“口”，這兩個口，意思是不一樣的。外面的大“囗”，表示的是國家有四方疆域；里面的小“口”，表示的是人口；而“一”，則表示土地；此外，還要執(zhí)有“戈”矛的軍隊(duì)來保衛(wèi)國家的土地、人口和邊疆。上述的大“囗”、小“口”、“一”還有“戈”等元素，構(gòu)成了國家的幾個基本要素——土地、人口、國界、軍隊(duì)等，表達(dá)了古人造字時(shí)對“國”概念的認(rèn)識，對于我們今天如何愛國仍然有所啟示。

　　“國”字在現(xiàn)代漢語中主要表示國家、祖國等含義，但在古代，國的概念是隨著社會發(fā)展而逐漸變化的。殷商時(shí)期沒有“國”的概念，國即城邑，是人們聚居的地方；春秋時(shí)期，國多指代諸侯國，如齊、楚、燕、趙等。后來，國又引申為國都，范仲淹在《岳陽樓記》中說到“去國懷鄉(xiāng)”，“去國”即離開京都。此外，國還可作地域、地方講，如王維在《相思》中寫道：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”，其中南國即指嶺南地區(qū)。

　　從古至今，國字的寫法、含義雖在不斷變化，但始終保留了代表土地的元素。的確，一個國家的國土山河，不只是自然風(fēng)光，更是國家主權(quán)、財(cái)富，是民族發(fā)展和進(jìn)步的基礎(chǔ)。因此，熱愛祖國首先是從熱愛國土開始，每一個愛國者都必須像愛惜身體發(fā)膚那樣愛惜每一寸山河。早在兩千多年前的《詩經(jīng)》里，秦國人民在抵抗西戎入侵時(shí)就豪邁地唱起了《無衣》：“豈曰無衣？與子同袍！王于興師，修我戈矛。與子同仇！”誰說軍備不足？我愿與你同披一件戰(zhàn)袍，共赴戰(zhàn)場、共赴國殤；漢唐時(shí)期，戍邊的將士們常常一邊在戍客思?xì)w、于邊關(guān)苦寒中思念家園，又一邊在保家衛(wèi)國、于孤城萬仞下守衛(wèi)家園，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，長風(fēng)萬里，吹不滅熱血激昂，征戰(zhàn)年年，征不盡壯志凌云；近代以來，面對國家的山河破碎、風(fēng)雨飄搖，陳天華心痛悲憤“好個江山忍送人”，黃遵憲仰天長問“寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任”……“為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”，愛國之心首先就根植在本土的大地上，愛國就從愛腳下的國土開始，把維護(hù)祖國領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一，作為自己神圣的使命和義不容辭的責(zé)任。

　　“邦畿千里，維民所止”，一山一地、一城一池，都是人民的居住地——一個國家中比土地更重要的，是這片土地上的人，是組成這個國家的廣大人民?！洞髮W(xué)》中說，“有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用”，國，是為護(hù)民而存在，沒有人的存在，何來土的必要？“上下同欲者勝”，其實(shí)這不僅指軍隊(duì)內(nèi)部的上下一心，更是指全國人民的團(tuán)結(jié)一心、眾志成城、和衷共濟(jì)。擁有這樣的力量，國家就有希望，民族就有希望。正是意識到民之于國的重要，《管子》才說“凡治國之道，必先富民”，《尚書》亦言“民為邦本，本固邦寧”，實(shí)實(shí)在在的民眾幸福是最重要的，讓生活在這片國土上的人民能過得幸福安康，就是我們最根本的奮斗目標(biāo)——愛國，是愛土地，更是愛生活在這片土地上的每一位同胞手足。

　　除了山河國土與廣大人民，一個國家最寶貴的財(cái)富，就是文化——“國”字的演變本身就是漢字文化的體現(xiàn)。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。詩人黃雍廉曾在《唐人街》里寫道：

　　“曾經(jīng)也窮困過典當(dāng)過手頭的軟細(xì)

就是不肯典當(dāng)從祖國帶過來的家私

五千年 不是一件可以隨便拍賣的古董

而是一盞會帶來幸福的神燈”

　　文化自信，是民族自豪地傳承古今，是精神富足地走向未來。在實(shí)踐愛國的道路上，沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，沒有接受傳統(tǒng)文化的洗禮，沒有領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精神，這樣的愛國是脆弱的，是貧乏的，是不堪一擊的。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，這是我們每個人的一份“守土有責(zé)”——守文化的根基不斷、守精神的土壤不腐，用我們個體的文化修養(yǎng)，構(gòu)筑中國文化這道萬里長城的綿延不絕。

　　愛國，不只是一個定義，而是實(shí)實(shí)在在的存在，它根植在每一個中國人的心中——愛我們的國土、愛我們的人民、愛我們的文化，這是一種毋庸置疑的天性，也是一種人人有責(zé)的豪情。（郝思斯）

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