新華社北京6月12日電? 題：原來(lái)你是這樣的非遺

　　新華社記者

　　非遺是歷史的見證，是人民智慧的象征。今年文化和自然遺產(chǎn)日非遺活動(dòng)主題為：“非遺傳承 健康生活”。

　　承載著厚重的文化和智慧，非遺正以年輕人易于接受、樂于參與的方式，傳播著傳統(tǒng)美德和人文精神，更助力脫貧攻堅(jiān)，共同邁進(jìn)全面小康。

　　“中國(guó)草”到夏布

　　收來(lái)的夏布搭在院中晾曬，譚智祥透過(guò)陽(yáng)光仔細(xì)觀察著每一處細(xì)節(jié)：麻線排列整齊，呈現(xiàn)自然的淡黃色。譚智祥再清楚不過(guò)，從一棵苧麻到一匹優(yōu)質(zhì)夏布，背后是大大小小的60多道工序。

　　苧麻在國(guó)際上被稱為“中國(guó)草”，以其為原料編織的夏布，因清涼舒適、輕薄透氣，且常在夏季穿著而得名。瀏陽(yáng)夏布織工精巧、質(zhì)地細(xì)膩，自清代起就遠(yuǎn)銷日本等地，2016年列入第五批長(zhǎng)沙市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

　　譚智祥是家中制作夏布第五代傳承人，也是瀏陽(yáng)夏布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。輝煌、黯淡、新生，譚智祥是瀏陽(yáng)夏布命運(yùn)的見證者與參與者。

　　二十世紀(jì)八九十年代，瀏陽(yáng)夏布依托各大外貿(mào)公司大量出口海外，年銷量在10萬(wàn)匹以上。然而好景不長(zhǎng)，夏布制作工藝復(fù)雜、出品較慢、工錢較低，人們?cè)谵r(nóng)閑時(shí)更愿意去報(bào)酬高的花炮廠工作。

　　2014年，經(jīng)營(yíng)一家煙花企業(yè)的魯松元有一次在高坪鎮(zhèn)，看到在自家院內(nèi)打麻、績(jī)紗、織布的譚智祥和掛在架子上的夏布時(shí)，他想起了兒時(shí)家里曾用過(guò)的夏布蚊帳、門簾。

　　“夏布透氣涼爽，我們家家戶戶都用過(guò)。”魯松元說(shuō)，夏布取材于自然，又是純手工制作，可以衍生的產(chǎn)品有很多，現(xiàn)在卻淡出人們的視野?！拔覀儜?yīng)該讓夏布重新回到日常生活中?！?/p>

　　新生，從改變開始。瀏陽(yáng)市文化產(chǎn)業(yè)園牽頭成立了夏布文創(chuàng)中心，魯松元成立的瀏陽(yáng)心之夏文化創(chuàng)意有限公司就在其中。他拜譚智祥為師，學(xué)習(xí)夏布的制作流程，并設(shè)計(jì)了箱包、服裝、墻布、門簾等夏布文創(chuàng)產(chǎn)品。

　　新生，讓夏布走向世界。2018年，心之夏公司的文創(chuàng)產(chǎn)品在法國(guó)的巴黎博覽會(huì)展出。來(lái)自瀏陽(yáng)的設(shè)計(jì)師易洪波，將夏布服裝帶上紐約國(guó)際時(shí)裝周的舞臺(tái)。瀏陽(yáng)夏布及各類文創(chuàng)產(chǎn)品銷往日本、韓國(guó)、法國(guó)等海外市場(chǎng)。這根“中國(guó)草”，成為別具一格的“中國(guó)包”“中國(guó)衫”……

　　新生，讓更多人因夏布過(guò)上好日子。譚智祥將高坪鎮(zhèn)各村農(nóng)戶組織起來(lái)，由他提供苧麻原料，再送往農(nóng)戶家中分紗、織布，每人每天有80元收入，將近200人足不出戶就能增收。

　　潮州木雕：“多重鏤空”的驚艷出場(chǎng)

　　木槌敲擊著刻刀，木屑紛紛掉落，一個(gè)“蝦蟹穿行追逐的木簍”初現(xiàn)雛形……年過(guò)六旬的潮州木雕傳承人何漢林正在雕刻一件半米高的作品《蟹簍》。

　　入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的潮州木雕，主要流行于廣東潮州、汕頭、揭陽(yáng)等古代屬“潮州府”的地域。操著一口濃重潮汕口音普通話的何漢林說(shuō)：“我在一整塊樟木上逐層雕刻，除了大面積掏空得使用電鉆外，其它的全部是手工雕刻?！彼钢鴥砂俣嗉竦丁彙@等工具說(shuō)：“潮州木雕有沉雕、浮雕、通雕、圓雕、鏤空雕等技法，所以需要不同的雕刀來(lái)對(duì)應(yīng)不同的弧度和花樣?！?/p>

　　“多重鏤空”是潮州木雕獨(dú)有的藝術(shù)特色。何漢林以“蟹簍”舉例說(shuō)，作品要雕出好幾層來(lái)，每層連而不斷、相互呼應(yīng)，從外層向內(nèi)層雕刻會(huì)越來(lái)越難，因?yàn)樾枰玫竦缎⌒囊硪淼卮┻^(guò)已經(jīng)成形的外層“竹簍”，在內(nèi)層原木上雕刻出“簍內(nèi)追逐的螃蟹和龍蝦”，稍不小心就會(huì)前功盡棄。

　　瘦瘦的何漢林看似少言寡語(yǔ)，一進(jìn)入他那間僅有50多平方米的工作室，就像變了一個(gè)人，充滿熱情，活力四射。

　　看到木雕從業(yè)者日漸稀少，何漢林有些心焦，他抽出更多時(shí)間在汕頭市高級(jí)技工學(xué)校義務(wù)教授木雕技藝，在“潮汕文藝人才一條街”展示木雕魅力。

　　“現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕人對(duì)非遺項(xiàng)目感興趣，高級(jí)技工學(xué)校有幾個(gè)學(xué)生纏著我‘收徒’呢！”何漢林笑著說(shuō)。

　　湘繡+文創(chuàng) 小清新才可愛

　　湘繡+文創(chuàng)，會(huì)“+”出什么？在長(zhǎng)沙市岳麓山下的中國(guó)湘繡創(chuàng)意館里，有一群“90后”致力于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)湘繡的文創(chuàng)研發(fā)，水晶鎮(zhèn)紙、筆記本、新中式屏風(fēng)……在他們的創(chuàng)意中，湘繡藝術(shù)表現(xiàn)形式有了更多可能。

　　肖瑛是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的元老。大學(xué)畢業(yè)后，她跟隨導(dǎo)師孫舜堯進(jìn)入湘繡行業(yè)，2018年她正式拜入湘繡大師劉愛云門下，成為一名非遺傳承人。

　　團(tuán)隊(duì)依托于湖南師范大學(xué)湘繡創(chuàng)新研發(fā)中心，希望通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)將湘繡的傳統(tǒng)技法與新工藝新材料相結(jié)合，讓湘繡回歸生活。

　　在創(chuàng)意館里，“青花瓷”色系的梅蘭竹菊湘繡團(tuán)扇被裝裱成一組掛畫，還有湘繡版齊白石國(guó)畫屏風(fēng)等，每一件產(chǎn)品都頗具獨(dú)特藝術(shù)魅力。

　　“傳統(tǒng)湘繡繡娘喜愛對(duì)比度強(qiáng)烈的正紅正綠配色，我們則選擇了小清新的配色和裝裱方式；傳統(tǒng)繡娘喜愛繡滿整張布料，而我們做文創(chuàng)只需要局部刺繡。”肖瑛介紹，在裝裱和配色上創(chuàng)新只是第一步，更重要的是將湘繡元素和現(xiàn)代工藝相結(jié)合、和人們喜愛的產(chǎn)品相結(jié)合。

　　肖瑛說(shuō)，未來(lái)我們的產(chǎn)品要走向全國(guó)乃至海外，讓更多人愛上中國(guó)湘繡。（記者劉芳洲、詹奕嘉、王婧菲、劉昱）

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