當(dāng)前形勢下，集中精力辦好我們自己的事情，無論什么樣的大風(fēng)大浪，都打亂不了我們發(fā)展的節(jié)奏，在這過程中有三種奇談怪論千萬要不得：
“忍讓為上”、病態(tài) “崇美癥”、“恐美”。
人民日報25日起連續(xù)三天刊發(fā)署名文章，從歷史和現(xiàn)實的角度，對上述三種奇談怪論予以批駁，再次突出強調(diào)：
敢于斗爭才能贏得尊嚴(yán)
自尊自信才能走好自己的路
中國人要有中國人的志氣
澎湃新聞注意到，這是自6月初，人民日報陸續(xù)刊發(fā)《愛國情感絕非民粹主義》《摒棄“恐美崇美”心態(tài)》兩篇文章后，一次集中地對“恐美崇美”心態(tài)的批駁。
本來在中美貿(mào)易摩擦的大背景下，中國人民表達(dá)出的同仇敵愾是一種正常、理性的愛國情緒，但是卻有極小一部分人蔑之以“民粹主義”；甚至還有一部分人“恐美崇美”，認(rèn)為中國只有投降退讓一條路可走，只有成為美國附庸、受其控制、為其打工才有活路。
那么我們想問問：
愛國就是民粹主義？
愛國，是天然的、質(zhì)樸的；愛國，也是需要表達(dá)的。一段時間以來，中美經(jīng)貿(mào)摩擦升級，美國一些政客試圖強硬打壓中國甚至全面遏制中國發(fā)展的舉動，傷害了中國普通百姓的感情。面對美國的極限施壓、無理打壓，中國人怎么可能心如止水、毫無波瀾？
把正常的愛國情感與民粹主義聯(lián)系到一起，顯然是別有用心。且不說這種論調(diào)偷換概念、是非不分、混淆視聽，其無端臆測表達(dá)情感的正當(dāng)性，刻意抹黑愛國之情、報國之志，在本質(zhì)上反映的是極少數(shù)人價值觀的扭曲與錯位。
還有極少數(shù)人的“恐美癥”“崇美癥”，根子不在現(xiàn)實，而在心理，與中國歷史上面對列強欺凌時的投降派一脈相承?？置琅c崇美，是一枚硬幣的兩面，平日里看到的是“外國的月亮比中國的圓”，一遇風(fēng)浪，就心慌氣短、腳跟發(fā)軟、六神無主、嚇破了膽，不惜葬送近14億中國人追求美好生活的夢想。對此，中國人民怎么可能答應(yīng)？！
歷史與現(xiàn)實中，總是有跡可循。
忍讓有用嗎？
中外歷史上實在太多了。當(dāng)年，清王朝要“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”，卻招致被瓜分豆剖、亡國滅種的危機；上世紀(jì)80年代，日本迫于美國壓力簽下“廣場協(xié)議”，最終讓日本陷入“失落的二十年”。歷史一再警示我們，霸權(quán)主義的邏輯從未改變，霸權(quán)者恃強凌弱的本性也從未改變，在“叢林法則”面前，退讓一步只能換來得寸進(jìn)尺，委曲一次只會招致更高要價。
“崇美”有用嗎？
從文明發(fā)展史看，為什么中華文明成為人類歷史上唯一一個未曾中斷的偉大文明？為什么中華文明雖經(jīng)5000多年的歷史變遷而能始終一脈相承？這不僅在于中華文明具有開放包容、兼收并蓄的品格，能夠以和而不同、取長補短的態(tài)度學(xué)習(xí)借鑒其他文明的長處，而且因為中華文明在同其他文明交流互鑒中葆有的那一份強烈的自尊自信。
新中國的成立，意味著中華民族結(jié)束了近代一百多年來被侵略被奴役的屈辱歷史，中國人民從此站起來了，成了國家的主人；也意味著中國人民從此挺直了精神脊梁，挺起了自尊自信自強的國格與人格。正如毛澤東同志當(dāng)年豪邁的宣示：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！毙轮袊闪?0年特別是改革開放40多年來，我們走過了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌瓴抛咄甑墓I(yè)化歷程，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡，中國從來沒有像今天這樣接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，中國人民從來沒有像現(xiàn)在這樣在世界上揚眉吐氣！
至于“恐美”， 其心態(tài)，脫胎于過度“崇美”，是心理上的兩個極端?！翱置腊Y”與“崇美癥”，都根源于近代中國的積貧積弱，根源于殖民地半殖民地的社會心理。舊中國，看到上海灘堂而皇之豎立的“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子時，有骨氣的中國人會憋一肚子氣，沒骨氣的就可能頓生自慚形穢之感，低下頭悄悄躲開。歷史上，面對列強侵略，有多少志士仁人拋頭顱、灑熱血奮起反抗，但也有一些人當(dāng)漢奸、做走狗留下萬世罵名。
如今的新中國與半殖民地的舊中國早已不可同日而語。新中國成立70年特別是改革開放40多年來取得的成就舉世公認(rèn)，即使是美國那些對華抱有敵意的人也不能不承認(rèn)中國的發(fā)展成就，只不過他們硬要把這些成就說成是美國的“恩賜”。即便如此，今天中美兩國的發(fā)展水平仍有很大差距，美國在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面依然擁有明顯優(yōu)勢。改革開放以來，我們打開國門看世界，看到了差距，絕大多數(shù)國人看來了奮起直追的志氣，但也有極少數(shù)人看出的是“美國的月亮比中國的圓”，以致匍匐在地、頂禮膜拜，至今都直不起腰來。40多年來我們一直是向世界發(fā)達(dá)國家、先進(jìn)水平學(xué)習(xí)的，其中美國就是我們一個重要的學(xué)習(xí)對象，“學(xué)習(xí)借鑒”成了我們的“后發(fā)優(yōu)勢”，我們?nèi)〉玫陌l(fā)展成就與學(xué)習(xí)借鑒分不開。這個過程中，就有極少數(shù)人當(dāng)“學(xué)生”當(dāng)慣了，面對“老師”的蠻橫霸道不講理，也只會低三下四、忍氣吞聲。
現(xiàn)在可以看得很清楚，美國一些人就是要借經(jīng)貿(mào)摩擦遏制中國，甚至揚言把中國“打回第三世界”。在這個時候，恐懼、害怕是沒有用的。近14億中國人不可能放棄追求美好生活的權(quán)利，中國也不可能改變已經(jīng)被實踐證明了的正確發(fā)展道路。中國如果在霸權(quán)壓力下一味退讓，那就真要犯顛覆性的歷史錯誤。上世紀(jì)90年代初，面對美國等西方國家的制裁，鄧小平同志堅定地說：“中美關(guān)系要搞好，但不能怕，怕是沒有用的。中國人應(yīng)該有中國人的氣概和志氣”“你越怕，越示弱，人家勁頭就越大”。小平同志這番話，是總結(jié)歷史和現(xiàn)實得出的結(jié)論。
我們要奉勸這三種奇談怪論的人：
第一，那種“高調(diào)招敵”“忍讓為上”“委曲求全”的論調(diào)，不是別有用心，就是犯了幼稚病。世人都知道，美國一些人信奉的是“叢林法則”。叢林法則是什么？就是欺軟怕硬、弱肉強食。面對視“叢林法則”為圭臬的人，服軟、示弱能求得安全嗎？恰恰相反，你越服軟，人家越是會看你軟弱可欺；你越示弱，人家越是要拿你當(dāng)任其宰割的魚肉。
第二，病態(tài)的“崇美癥”，根源于中國近代積貧積弱、備受列強欺凌的屈辱歷史，是一種殖民地半殖民地文化的回光返照。改革開放以來中國的發(fā)展進(jìn)步，是我們打開國門、虛心向世界上一切先進(jìn)文明成果學(xué)習(xí)的結(jié)果，今后我們還要這樣做，堅定不移做下去。而現(xiàn)在美國一些人的做法，恰恰是背道而馳，企圖關(guān)起門來，用隔絕、隔離、封閉來實現(xiàn)美國的“再次偉大”，這注定不會成功。中美經(jīng)貿(mào)摩擦的是非曲直正在接受世界的檢視，誰對誰錯、誰高誰下，世人自有公論。極少數(shù)“崇美癥”患者，是把自卑自棄、崇洋媚外的心態(tài)拋到太平洋里去的時候了！
第三，患有“恐美癥”的人真該撥開迷霧看世界。世界正面臨百年未有之大變局，一大批發(fā)展中國家群體性崛起，而美國等西方國家卻深陷各種麻煩、面臨變革壓力?，F(xiàn)在很多國家的日子都不好過，相比之下，中國的日子算好過的。美國一些人找中國的麻煩，就是見不得我們過好日子，小心眼兒里滿是“羨慕嫉妒恨”，對中國使出“圍追堵截”百般手段，想把中國擋住、摁住、掐住，不讓我們奔跑追夢。然而，公道自在人心，美國一系列單邊主義、破壞規(guī)則、蠻橫霸凌、任性胡來的行為，已經(jīng)引起國際社會普遍譴責(zé)，正在盡失人心。
最后，我們想說的是，這三種奇談怪論只是極少數(shù)人的心態(tài)，大多數(shù)中國人正以自己的壯志豪情立足本職崗位，做好自己的事情用自己的實際心動投入到偉大征程中去。
澎友cclvfy說：
從我們站起來的那一刻就意味著我們不再退讓。
澎友風(fēng)語＆者說：
中華民族的偉大復(fù)興不是一帆風(fēng)順的，必將買過一道道坎，我們在歷史的挑戰(zhàn)面前要勇往直前，面對強敵“亮劍”，天佑中華，中國一定到達(dá)應(yīng)許之地。
澎友I7zQZn說：
不以物喜，不以己悲，不卑不亢，敢于斗爭，奮勇向前！
澎友一點都不好笑以詩言志：
雪壓枝頭低，雖低不著泥。一朝紅日出，依舊與天齊。
